前不久，教育部、文化和旅游部等七部门联合印发《关于深入推进中华优秀语言文化传承发展 提高全民语言文化素养的意见》（以下简称《意见》），为系统性传承弘扬中华优秀语言文化提供了指引。从文化和旅游角度看，如何贯彻落实《意见》精神？笔者认为，应将文旅深度融合视为落实《意见》的关键路径。要把蕴含于名山大川、历史遗存中的“语言文化瑰宝”——语言文化景观，从静态的文物、文本与音频，转化为可感知、可体验、可共鸣的深度文旅体验，引导游客在旅途中抵达更高层次的审美境界，实现以文塑旅、以旅彰文的深层目标。这不仅是对政策的具体落实，更是对旅游从浅层观光向深度文化体验发展趋势的积极适应。
写春联 记者 高慧 摄
具体可以从3个维度看——
其一，将语言文化景观作为核心吸引物，推动从实体资源向审美叙事的转化。
语言文化景观本身即是蕴藉深厚的美学实体。文旅业界贯彻《意见》之道，在于对语言文化景观进行系统性的资源本底调查评价、资源产品转化，促进语言文化景观吸引物开发。
首先来看语言文化景观资源调查与叙事重构。与普通的旅游资源普查不同，语言文化景观资源调查并不强调其物理性质的测量，而在于挖掘语言文化景观的形式美学（书法、镌刻、楹联艺术）、意境美学（诗文意境）与历史美学（文本承载的永恒瞬间）。例如，湖南永州浯溪摩崖石刻中，颜真卿楷书《大唐中兴颂》的文奇、字奇、石奇以及宏大历史审美意境；泉州九日山祈风石刻，是记载为商舶举行祈风仪式的摩崖石刻，是古代海洋精神审美化的见证。
其次来看语言文化景观富集区域、线路的保护利用规划设计。应在严格保护原则下，积极推动其“活化”利用。围绕“摩崖石刻”“诗画江南”“边塞诗魂”“山水楹联”等语言文化主题，跨区域串联相关语言文化景观，配套设计建设审美阐释系统（如名家解读音频、VR呈现）。例如，利用露天石刻群等语言文化景观，基于范成大《吴船录》和陆游《入蜀记》等文学书写，打造国家级“语言文化审美廊道”，让游客在旅游中完成一场沉浸式的中华美学巡礼。
其二，挖掘“地方书写”文化宝库，打造旅游目的地“语言文化IP”。
中国悠久灿烂的历史文化给我们留下了丰富的游历记录、山水文学和民间口头文学，这些独具特色的“地方书写”，是旅游目的地独一无二的“精神DNA”和“高级审美IP”。积极响应《意见》“推进教育普及”与“加强推广传播”的要求，关键在于建设新型文化空间，例如“地方书写”游历图书馆，并将其从IP转化为可栖居的精神家园。
首先来看“语言文化IP”提炼与精神空间塑造。建议精选当地经典文本，建设主题型“地方书写”游历图书馆。它应成为审美教育的课堂、精神对话的客厅、文创研发的工坊。“地方书写”特别富集的语言文化景观高地，包括但不限于庐山、西湖、武夷山、蜀道等，都适宜建设主题鲜明的“地方书写”游历图书馆，收藏舆地图志、摩崖石刻、名人文集、山水诗画、古道史诗等相关著述，将散落的文学意象汇聚为可沉浸、可思辨的审美空间。
其次来看“地方书写”品牌塑造与体验升级。建议利用“地方书写”语言文化空间，定期举办语言文化论坛、文艺美学雅集、文创夏令营，开发基于语言文本意境的系列产品（如“诗意地图”“意境香氛”），设计“文本寻迹”深度游。其目的在于，使游客从“知道”一个地方，升华为“理解”一个地方。
其三，创新语言文化体验方式，以人工智能赋能语言文化转化利用。
贯彻《意见》中“强化数字赋能”的要求，需要推动科技与语言文化深度融合。其核心路径在于构建“中华游历文化垂直大模型”，并以此为基础，与智能网联汽车、线上导航地图等平台深度合作，为跨越时空的线性文化遗产旅行注入实时、深度、个性化的语言文化灵魂。应聚合历代著名游历家生平事迹、旅行书写、地方志、山水诗画、地理文献等海量数字化资源，训练专精于中国历史地理与游历文化的垂直大模型。这一大模型不仅要掌握路线与地点知识，更能深谙沿途的历史事件、文学典故、风物变迁与审美意境，进而成为旅行中的“超级文化导览员”。
在智能网联汽车方面，可以将垂直大模型系统预装或接入车载信息娱乐系统。如当车辆行驶在“徐霞客西南旅行线路”时，系统能依据实时定位和高精度地图，自动触发语言文化解说。
在地图软件方面，可以鼓励主流地图应用软件推出“语言文化遗产深度旅行”模块，支持用户规划 “万里茶道”“茶马古道”“丝绸之路”“唐蕃古道”等出游路线，标注文学地标、历史事件点、最佳观景与感悟位置等。
总之，贯彻落实《意见》，文旅业界的使命在于成为中华优秀语言文化传承的“卓越工程师”与“审美引导者”。要通过将大地上的语言文化景观系统转化为连续的审美叙事，将历史中的“地方书写”具象化为可沉浸的精神家园，最终实现一场文旅体验的深刻革命。它让游客在旅程中，不仅可以用眼睛去观看，更能够用心灵去感悟，从而抵达“登山则情满于山，观海则意溢于海”的审美境界。
（作者单位：北京大学城市与环境学院旅游研究与规划中心）
